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校訓設定のいきさつ（初代校長・長谷川勇夫先生）

　もともと教育の意味するところは，「教」の漢字発生の原点に示されている。　即ち，「××な未完成な子供を鞭打って励ます行為」を言うのである。つまり，「外部から意図的に働きかけて，望ましい姿に変化させ，その人本来の価値を実現させる活動」にあると思う。ここにいう望ましい姿に変化させる過程に，知育ばかりでなく，道徳，体育の重要性が叫ばれているのである。

　聡明とは，耳と目が鋭敏であることから，さとく，道理に通達することである，と広辞苑にある。立派な人間らしい人間になるためには，どうしても聡明でなくてはならない。しかし，博学多識だけの人間では聡明とは言えない。

　内村鑑三氏は『後世への最大遺物』の中で，学問的な知識の向上だけでなく，もう一つ次元の高い立場から自己をみつめ，人生を正しく考え，「勇ましい高尚な生涯を志す人間」をめざせと述べている。刹那のよろこび，悲しみに追われ，小さなことばかりにくよくよする，そんな小粒な人間になってはならない。人生を論じ，自分なりの，納得のいく生活をする姿勢，目標とする人間像を求め，怠らず努め人間でなくてはならない。未来を洞察する高い知性の持ち主でありたい。このようなもろもろの願いをこめて，校訓の第一番目には，「さとく」あれと，強調されているのである。

　自分さえよければ，他人はどうでもよい，と考えるような人間では，やがて自分自身不幸になる。どんなに恵まれた環境の人でも，愚痴の多い人は不幸である。人の心を本当に満たしてくれるものは，その人の心のあり方にある。気の毒な人をみたら素直に同情し，手をさしのべるだけの心の豊かさがほしい。心に太陽をもち，明るく生き生きと，しかも，感謝の気持ちを忘れない。そんな人間をめざしたい。そのような願いをこめて，校訓の第二番目には，「あかるく」あれと，強調されているのである。

　人生は勝負の世界でもある。その人が成功するか否かは，最後は気力と体力である。如何に「さとく」「あかるい」人間であっても，身体が弱く，気力のない人間では，到底望みを果たすことは出来ない。粘り強く，忍耐強く，思ったことはどこまでもやり抜く強い精神力と，それを押し通すだけの強い体力の持ち主でありたい。このような願いをこめて，校訓の第三番目には，「たくましく」あれと，強調されているのである。

　以上三つを要約し，校訓「さとく　あかるく　たくましく」は定められている。この校訓を飾り文句にしてはならない。玄関前に校訓碑をすえ，校歌の中にも校訓を歌詞としてとり入れてある。校訓を本校教育の芯として，青春の心に火をつけられんことを願ってやまない。

（校誌『青雲』創刊号より）